O mito canibal na obra de Rébecca Chaillon : um monstro decolonial - Université Paris 8 Vincennes - Saint-Denis Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2020

The cannibal myth in the work of Rebecca Chaillon: a decolonial monster

Le mythe cannibale dans l'œuvre de Rébecca Chaillon : un monstre décolonial

O mito canibal na obra de Rébecca Chaillon : um monstro decolonial

Résumé

In the 2012 performance “Cannibale, laisse-moi t’aimer”, the French contemporary artist, Rébecca Chaillon, embodies a cannibal to deconstruct these myths. On stage, the black artist, dressed in a skirt, bare breasts, eats pieces of raw meat placed on Elisa Monteil's white body. Her head dives into the bowels of the actress to tear the flesh out with her teeth, in a pantomime of cannibal clichés carried by Western culture. In being the embodiment of the cannibal, the young artist, who has her origins in the French Antilles, but was born and educated in France, questions the persistence of cannibal myths in the collective imagination of the former colonizing country, highlighting the discourses that are produced on her own body. This appropriation, the relationship between the cannibal and the artist's body, leads to a critical distance from the viewer, thus creating an act of poetic resistance. Anne Creissels, a researcher at the University of Lille, identifies this resilient power of the incarnation of greek myth in her book “Prêter son corps au mythe: le féminin et l'art contemporain” in 2009.
Dans la performance "Cannibale, laisse-moi t'aimer", réalisée en 2012, l'artiste contemporaine française Rébecca Chaillon incarne un cannibale pour déconstruire ces mythes. Sur scène, l'artiste noire, vêtue d'une jupe et les seins nus, mange des morceaux de viande crue déposés sur le corps blanc d'Elisa Monteil. Sa tête plonge dans les entrailles de l'actrice pour déchirer la chair avec ses dents, dans une pantomime des clichés cannibales véhiculés par la culture occidentale. En incarnant ainsi le cannibale, la jeune artiste, originaire des Antilles françaises mais née et éduquée en France, interroge la persistance des mythes cannibales dans l'imaginaire collectif de l'ancien pays colonisateur, en soulignant les discours préjudiciables qui sont produits sur son propre corps. Cette appropriation, la relation entre le cannibale et le corps de l'artiste, conduit à une distanciation critique du spectateur, créant ainsi un acte de résistance poétique. La chercheuse Anne Creissels a identifié ce pouvoir de résistance dans son ouvrage "Prêter son corps au mythe : le féminin et l'art contemporain" en 2009.
Na performance de 2012 "Cannibale, laisse-moi t’aimer", a artista contemporânea francesa, Rébecca Chaillon, incarna uma canibal para desconstruir esses mitos. No palco, a artista negra, vestida com uma saia, seios descobertos, come pedaços de carne crua colocados no corpo branco da Elisa Monteil. Sua cabeça mergulha nas entranhas da atriz para rasgar a carne com os dentes, em uma pantomima de clichês canibais veiculados pela cultura ocidental. Ao encarnar o canibal dessa forma, a jovem artista, que tem suas origens nas Antilhas francesas, mas é nascida e educada na França, questiona a persistência dos mitos canibais na imaginação coletiva do ex-país colonizador, colocando em evidência os discursos preconceituosos que são produzidos sobre seu próprio corpo. Essa apropriação, a relação entre o canibal e o corpo da artista, leva a um distanciamento crítico do espectador, criando assim um ato de resistência poética. a pesquisadora Anne Creissels identifica esse poder de resistência em seu livro “Prêter son corps au mythe : le féminin et l’art contemporain". ” em 2009. Esse processo se assemelha ao discurso e método metaforico dos modernistas brasileiros com o manifesto antropofago. Nós podemos achar outros processos artísticos parecidos na história ou na arte contemporânea, como Joséphine Baker, dançarina da Revue nègre dos anos 1930 na França, as obras da artista afro-americana Kara Walker ou da brasileira Adriana Varejão, que trazem os mitos do canibal selvagem em algumas de suas obras. Todas essas mulheres jogam com as representações pejorativas e semeiam uma decolonização do olhar.
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  • HAL Id : hal-04277088 , version 1

Citer

Renata Andrade. O mito canibal na obra de Rébecca Chaillon : um monstro decolonial. UFSB. Jornada ABCA 2020 - Resistências Poéticas: Arte, Crítica e Direitos Humanos, 2020, 9786587783024. ⟨hal-04277088⟩
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